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颠覆传统创作观，用网络吹响“家国合一”冲锋号
“哦！好的，到了吗？进来吧！我在八号桌。”
“好！支持丁哥给我们介绍重量级的影院老板哦！”演员沐沐对着吴作家俏皮地说。
正在这时，一位身穿旅游鞋、牛仔裤、羊皮大衣的四十岁左右的小伙子走到八号餐桌面前紧挨着导演丁丁坐下。
“各位朋友！我介绍一下文琉璃，璃哥。他是开影院的老板，他在北京、上海、深圳、贵阳、成都等地开设了十多家高科技智能影院。”
“如果不是疫情，要想找他吃顿饭，我都要提前一个星期预约。”对于丁丁的介绍，璃哥非常谦虚的说，“疫情的确影响了一部分生意，但是并没有影响我们公司在其他省市开设全智能化‘影院综合体’的进军势头。”
“我们的‘美都八爪鱼’影院是集中读书、小酒馆、网络综合购物为一体的网络共享式实体集群，如果在全国开设上两百家，那么我们每年的收入将会高于八亿元。”听到影院老板琉璃的连锁梦介绍，菲菲眼前一亮，他并没有讲假话。
好多院线电影的票房收入轻松上几亿、几十亿，这就是影院经济的威力。我国人口多，院线大片的票房收入自然不会少。
“吴大师，你的三星堆网络小说我看了，很有意思。如果拍成电影，那将是另一番景色哦！”对于琉璃的表扬，吴作家当时笑容大增，鼓起勇气说，“文琉璃，我们是儿时朋友，你要给我雄起哦！”
“要得！我从精神上支持你，今天的单，我来买！”
“大家对吴大师的‘梦幻三星堆’网络小说不要顾及，要多提意见！” 琉璃耿直的说出，他对于吴作家“三星堆网络小说”市场前景的担心。
“吴大师，你可以把三星堆网络演义当做你走向网络小说的起点吗？重新写一个故事，比如年轻人的爱情故事、大学毕业生的创业故事、企业家之间的竞争故事吗？”
钟主编接过菲菲的建议说，“老吴已经退休了。写三星堆故事就是一种老有所为的工作热情，如果你把写的三星堆故事出版成书，我可以带头购买十本。每本售价，完全可以定价为二百三十元。”
“不，应该搞成上中下三集，三百元一集！”女演员沐沐热情的说。
“如果，吴大师把三星堆人的生活拔高超过现代人的生活，让她们在天空上飞来飞去的穿梭呢？” 神话般的古代人生活方式就是对于现代人对于美好生活向往的本末倒置，电视剧可以这么做，但是院线电影、票房要达到斑驳陆离的艺术效果，没有十多亿服装和后期制作费，能成吗？
“你们可能谈大了，如果把吴大师的三星堆演义小说拍成几十集，一分钟一集的网络微电影，联系几家企业赞助，我预计整体下来也就三十万吧！”菲菲提出用制作微电影手法，融入一些企业产品品牌，搞成古今中华时装秀的模式：既宣传了三星堆和金沙遗址，又不乏提起了现代青年人对于远古服装的追求欲望。
讨论中，菲菲头脑里划过一幅画面：夜晚，四川原住民用野外烧烤方式制作佳肴，他们考出来的食物只是没有盐味、没有麻辣鲜味。吃饱喝足，他们便围着篝火载歌载舞，这就是他们践行中华民族团结向上“中国梦”的唯一表达形式。
艺术创作来源于生活，高于生活的原动力往往出自于作家对于社会生活，对于国家和民族发展的不断研究和探索。
听着文化传播领域里大师菲菲的建议，吴作家似乎豁然开朗：用传统创作方式去描写历史、描写中国社会主义新时代，的确会失去一部分年轻人对于历史的探索与兴趣。
小说创作必须改进，必须用现代网络传播“快餐文化”的理论去加以思索和颠覆性的改革。
黄晨灏讲述：中国民营企业家与老百姓自己的故事！
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